Yoga handler like mye om å praktisere utenfor matten som det er på .
Utforske de åtte lemmer av yoga kan hjelpe oss til å leve et lykkeligere , sunnere og mer oppfylt liv .
De åtte lemmer av yoga , kjent som Ashtanga Yoga ( Ashta betyr åtte og anga mening lem ) er entydig definert i Yoga Sutra av Patanjali som Yamas ( etiske disipliner ) , Niyamas ( selv observances ) , Asana ( holdning ) , Pranayama ( pust kontroll ) , Pratyhara ( forstand tilbaketrekking ) , Dharana ( konsentrasjon ) , Dhyana ( meditasjon ) og Samadhi ( lykke) .
Selv her i vest fleste kommer til yoga gjennom fysisk trening , asana , den tredje lem av yoga , de åtte lemmer fastsatt en riktig vei å leve og en som er i samsvar med de naturlige lovene i universet .
Dette er ikke å si at det er en liste over gjøre og ikke gjøre , men mer kloke råd fra en kultur som Vedaene (kunnskap ) er sagt å være blant de eldste hellige tekstene .
Selv om det vanligvis gitt i denne rekkefølgen , er det ingen definitive sekvens for å praktisere lemmer av yoga og banen som er rett og sant for en person vil være den som åpenbarer seg .
Innenfor den første lem av yoga er det fem yamas som er knyttet til etiske disipliner og kan betraktes som vår holdning til vårt miljø .
Lese mellom linjene , disse er ikke så ulikt hva Bibelen lærer oss om de ti bud eller Buddha om åttedelte veien . Essensen av alle store læren bære et enkelt budskap som er en av leve et større og mer fredelig liv som er pleie til oss selv , andre og miljøet vårt .
Ahimsa , som betyr ikke-vold , lærer oss å være snill og kjærlig mot oss selv , og på denne måten vår godhet vil strekke seg utover til andre og alle levende ting . Dette er spesielt utbredt når du arbeider med de mindre heldige enn oss selv .
Hvor dypt ahimsa praktiseres vil avhenge av individuelle tolkninger . For noen , og sikkert min egen tolkning og tro , ahimsa også omfatter det å bli vegetarianer fordi det handler om å spise kjøtt utgjør å skade dyr.
Satya betyr sannferdighet , å være sannferdig i alle våre tanker , muntlige og skriftlige kommunikasjon og handlinger . Når vi lever av sannheten vi er i samsvar med de naturlige universelle lover , og som sådan alle våre volitions vil bli oppfylt .
Asteya betyr ikke stjele , ikke å ta ting som ikke tilhører oss . Mens dette inkluderer materielle ting som eiendom eller eiendeler , den strekker seg også til tanke, ikke å være misunnelig på andre, og ønsker det ikke tilhører oss .
Brahmacharya betyr ansvarlig adferd , handle i samsvar med våre høyeste sannheter .
Dette yama blir ofte tolket til å bety å avstå fra seksuelle handlinger . Men det er mer ment å bety moderasjon i alle handlinger , seksuelle eller på annen måte .
Aparigraha betyr ikke havesyke, bare tar fra en situasjon hva som er nødvendig og hensiktsmessig . Dette strekker seg til mange aspekter av våre liv, inkludert hva vi spiser , og derfor bare tar i hva kroppen vår trenger heller enn hva som er ønsket .
De fem niyamas er selvhøytidseller vår holdning til oss selv .
Saucha lærer oss å holde oss rene , både internt knyttet til et sunt sinn og kropp og eksternt knyttet til personlig hygiene og renslighet av miljøet vi lever i.
Dette niyama oppfordrer oss til å søke renhet i sinn og kropp .
Santosha betyr tilfredshet, for å føle seg tilfreds med hva vi har i alle aspekter av livet, fra vårt arbeid til våre tanker og aktiviteter . Hvis vi kan rett og slett være fornøyd med det som er, i stedet for alltid å fokusere på hva vi ikke har vi øver santosha og gjennom aksept av hva som er kommer glede .
Tapas betyr nøysomhet , å holde kroppen sunn og frisk , betaler oppmerksomhet til hva vi spiser , våre vaner og holde en rutine som er nærende og pleie til våre sinn , kropp og ånd på alle måter .
Svadhyaya betyr selv henvendelse ; å utforske seg selv gjennom læring og refleksjon ved hjelp av referanse tekstene som Yoga SÅ « tras eller Bibelen og gjenta mantraer .
Personlig vekst oppnås ved progressiv selvevaluering og videre studium .
Ishvarapranidhana bokstavelig betyr overgi seg til Gud eller guddommelighet ; tilby våre tanker og handlinger til noe høyere enn oss selv . Å tro at vi er del av en større helhet og erkjenne stedsnærvær som er vår sanne kilde .
Dette niyama handler om å be om at våre handlinger være visdom veiledet av Gud ( eller hvilken som helst begrep som er rett og sant for deg ) , og for å tjene Gud uten tanke på belønning eller gjengjeldelse .
Yamas og niyamas oppfordre oss til å ta en utforskning av selvtillit . Ved å observere våre handlinger og atferd , kan vi lære mer om oss selv og hvordan vi samhandler og svare på andre og verden rundt oss .
Selv om jeg vil oppfordre studere disse to lemmer i sin egen helhet , i min egen erfaring begynner de å utvikle seg naturlig.
Som man begynner å praktisere yoga på matten , blir yoga vevd , subtilt i starten, i andre områder av våre liv .
Dette er fordi praksisen med yoga forener deg med universell bevissthet (Gud , guddommelig eller universell ånd ) , og slik at eventuelle negative tanker og handlinger til ditt høyere selv , som er selvfølgelig i ett med universell selv , bli tydelig , og du begynner å velge å tenke og handle annerledes og mer i samsvar med banen de åtte lemmer setter ut .
Et par eksempler jeg kan gi ville bli plutselig følelsen på kant med å praktisere yoga på en PVC matte . Dette er ikke å si at dette er galt , bare at det ville føles mer etisk og i tråd med den sanne essensen av ahimsa å praktisere yoga på en mer miljøvennlig materiale som bomull , naturgummi eller TPE .
Ønsker å gi opp røyking eller andre dårlige vaner som å overspise eller drikke alkohol kan skje ganske naturlig gjennom praktisering av yoga .
Som kan velge en mer sattvic (ren ) diett , omgir deg med mer fredelige stimuli og aktiviteter og velge venner og situasjoner som er mer i samsvar med ditt høyere selv .
Selvfølgelig noen endring bør få lov til å skje naturlig som bare prøver å tvinge en ny måte å tenke eller å være blir et paradoks i seg selv.
Over tid blir yoga en livsstil i stedet for bare en praksis på matten .
Pratyahara ( forstand tilbaketrekking ) , dharana ( konsentrasjon ) og dhyana ( meditasjon ) vanligvis skje i kor. Når vi fokuserer på et objekt uten distraksjon vi er engasjert i dharana og pratyahara skjer automatisk , er vi så utfører dhyana .
Under den fysiske praksis av yoga fokuserer vi på pusten og så kan sies å være å utføre et bevegelig meditasjon .
Selv om det i hovedsak da, yoga og dhyana kan betraktes som en av det samme , den fysiske praksis av yoga forbereder våre sinn for meditasjon ; asana renser kroppen og roer sinnet og følge pranayama på slutten av en praksis dhyana følger naturlig .
Dhyana kan også praktiseres når som helst bare ved å bringe din oppmerksomhet til det nåværende tidspunkt , og fokuserer på et objekt .
I vårt daglige liv kan vi bruke dharana og dhyana til våre handlinger , både i tanke og gjerning .
Ved å fokusere uten distraksjon på bare én ting er det mulig å utføre en rekke mini meditasjoner som resulterer i økt kreativitet og klarhet i sinnet .
Dette kan brukes til alt fra å sitte i parken og fokusere på et tre, se som det svaier i vinden helt fordyper deg i treet , farge og dens form , til den enkle oppgaven med å lage en kopp te . Ta med din bevissthet til det øyeblikket du er i og lev deg inn i den. Pust inn og nyt lukten av te , observere hver handling du gjør når det skjer.
I uansett hva du velger å fokusere på bare observere som om du er din egen tause vitne , uten tanke eller dom , blir klar over hvert øyeblikk og handling som de oppstår .
Ved å bringe bevisst forhold til noe så enkelt som du anvende prinsippene i yoga til ditt daglige liv og som du gjør dette i mange situasjoner vil du finne det lettere å bli mer bevisst på dine tanker og handlinger , noe som gjør mer positive valg mulig .
Endring skjer ikke over natten, men for å forstå hvordan de åtte lemmer av yoga kan bli en iboende del av livet ditt jeg refererer til de ordene til den store TKV Desikachar i sin bok , The Heart of Yoga ; ' på banen for yoga alle åtte aspekter utvikle samtidig og i en innbyrdes måte ' .
For eksempel gjennom asana og pranayama kan vi komme til å kjenne saucha og tapas , bli sunnere ved rensing og detoxing våre sinn og kropp .
Over tid under asana , oppstår pratyahara , som fører til dharana og dhyana og gjennom dharana og dhyana vi kan komme til å kjenne Svadhyaya og ishvarapranidhana , pleie et dypere forhold til oss selv og høyere bevissthets .
Oppnå samadhi , som betyr lykke , er målet for yoga , da etter å ha fokusert på noe uten distraksjon vi forstå det fullt ut , og vi blir i ett med den.
Praktisering yoga i vårt daglige liv fører til selvrealisering og enhet med universell bevissthet .
Til syvende og sist , praktisere yoga utenfor matten gir oss større fred og lykke innenfor resulterer i en lykkeligere , sunnere og mer oppfylt liv .
Hvis vi vedta en bedre måte å være dette har ringvirkninger som stråler ut til andre som påvirker positivt på livene til de rundt oss , vår familie, venner og folk vi kommer i kontakt med .
Husk , du trenger ikke å forbedre eller forandre deg selv på noen måte å finne dette nye for å være , er det allerede rett der inne i deg. Du trenger bare å søke denne større høyere selv som er virkelig hvem du egentlig er .
Yoga er både den åpne døren og reisen inviterer deg til å oppdage ditt sanne selv og slik at du kan realisere ditt fulle potensial . Langs veien forbi condition , vaner og væremåter som ikke tjener deg, og er ikke på linje med ditt høyere selv vil naturlig og uanstrengt faller bort .
For å bli en yogi er å leve et fullverdig liv med yoga på og utenfor matten .
Som den store legendariske yogi Sri K Pattabhi Jois sa " Praksis , praksis og alt som kommer. "